“得妻如此,夫复何求?”出自哪里?
1、出自：春秋时期的《诗经》。原文：得妻如此，夫复何求？白话文释义：得到这样的妻子，丈夫又有什么其他的要求呢？夫复何求的夫字的读音并非是一声，而是二声，是句首发语词，无实意；并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
2、这句诗出自《诗经》的《国风·邶风·击鼓》下面是这首诗的全文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
3、有妻如此夫复何求出自唐代诗人白居易的《寄内》诗。详细解释如下：出处背景 有妻如此夫复何求这句话是古人对婚姻美满的一种表达。唐代诗人白居易在其诗作中，通过这句话表达了对妻子的深厚感情和满足。这种表达体现了古人对于婚姻生活的理想追求和满足感的流露。
4、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙小说《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。
“得妻若此,夫复何求,有幸得之,珍之惜之,爱之信之”是什么意思啊?
“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。”“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙小说《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。
“得妻如此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”的意思是，自己有幸得到这样的妻子，自己会珍惜她、珍视妻子，深深爱妻子并信任妻子。这句话表达了对于找到一个如此优秀的妻子的感激和珍惜之情。
有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她。
这句话的意思是：妻子如果这样，丈夫还有什么好说的。下句是有幸得之，珍之惜之，爱之信之，这句话的意思是：有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
有幸得之，珍之惜之，爱之信之。这句话表达了对妻子的珍视和深爱。此生足矣，无憾无缺。这句话表达了对现状的满足和幸福。执子之手，与子共著。继续沿用《诗经》中的意境，表达夫妻间的亲密无间。得妻如此，心满意足。简洁明了地表达了对妻子的满意和幸福。夫复何憾，此生无求。
人生如此,夫复何求的全句是什么?
“人生如此，夫复何求”的意思是：拥有这样一般的人生，就不需要再要求什么了。“人生如此，夫复何求”是一句复合句，“人生如此”是后人加上去的，“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》，原文为：承叹曰：“吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。
这句话源自《诗经》，原文是：“执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？”这句话传达了一种深情与承诺，表达了对伴侣的珍视与共度一生的决心。在《史记》中也有类似表达：“有妻如此，夫复何求。
人生如此，夫复何求，足矣！这句话表达了一种知足常乐的态度。拥有这样的人生，就已经足够了，不需要再追求更多的物质或情感上的满足。夫复何求，源自《诗经》中的“执子之手，与子共箸。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。
”人生如此，夫复何求，足矣”的意思是说：拥有像这样一般的人生，我就不再需要什么了，这样就足够了啊！夫复何求fú fù hé qiú：“夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
生活太美好了，比想象的还好，都这样了，没有什么更高的要求了。“人生如此，夫复何求”曾出现在古诗《别周季隐东湖隐居》里，原话出自《诗经》“执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？”另外《史记》也出现过“有妻如此，夫复何求”。
原句为“惟忠与义，夫复何求！”，意思是胸怀忠与义，还有什么要追求的呢！后人将其引申为“人生如此，夫复何求”，用以形容一个人对目前生活的满足和感激。
得妻若此,夫复何求。什么意思啊
“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。”“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙小说《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。
得妻如此，夫复何求这句话的含义是形容一个人找到了一个非常理想、完美的女朋友或妻子，对他来说是非常珍贵和难得的。这句话表达了对妻子的深深感激和爱意，同时也体现了对婚姻生活的美好期望和向往。
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